Conclusión final del curso

La verdad la materia de filosofia fue de las materias mas interesantes en el curso, me ha hecho reflexionar varias cosas que no habia pensado y otras que si, pero no les habia dado tanta profundizar. En esta clase encontre cuestiones, formas de pensar o herramientas que buscaba pero no sabia donde, y en la filosofia las encontre, una manera de ver la vida diferente, o de diversos contrastes. Me he dado cuenta que se puede mejorar como persona mediante el pensamiento, que el esforzarce por mejorar primero lo que esta dentro de uno para poder cambiar el exterior. Todo esto me ha dejado un buen sabor de boca y con ganas de buscar mas, leer mas, conocer todas esas perspectivas que vi de manera general mas profundamente, y las que no vimos y faltan por ver también, ir conociendo y relacionando para yo crear mi propia idea del mundo, la razon, el hombre, el ser, el deber ser, la vida. Todas esas cosas que las personas deberian de entender, o minimo tratar de entenderse a si mismo, pero seria mucho mas fácil con las herramientas que la filosofía nos brinda.

Conclusión del bloque 4

Durante este bloque he aprendido mucho, vi nuevas perspectivas de ver las cosas, en las lecturas que lei me hizo reflexionar sobre que posiblemente no hay una sola verdad, sino varias, o varios contrastes de la vida, o de este mundo. Me gusto analizar la perspectiva o teoría que propone Hegel acerca de la tesis y la antitesis, al igual de los textos de Nietzsche, donde tiene un estilo mas rígido, realista, donde dice que el ideal es una forma cobarde de enfrentarse a la realidad.

Estrategia de intervencion (cortometraje)

Este cortometraje esta basado en el nihilismo, donde segun el conocimiento se estanca, las personas tienen mucho conocimiento pero no se aplica. Al decir la virgen me habla, no es que digamos que la religion es lo mejor, o que buscamos entrar en contacto con ella, siendo la religión católica la que representa, sino que la virgen representa el anhelo del personaje por el conocimiento espiritual, ya que la gente solo busca el conocimiento cientifico, todo lo ajeno a ella, pero se toman el tiempo para profundizar en ellos.

Desecion estudiantil y aplicación de estrategia de intervencion

El problema que hemos escogido es la desercion estudiantil, que es causada por una falta de orientacion vocacional por el no conocerse a si mismo, por lo tanto los estudiantes escogen una carrera que no les gusta o que no es para ellos porque no saben lo que quieren.

Desercion estudiantil final from David Flores

Hoy en dia hay un estancaamiento de conocimiento, hay mucho pero no se aplica, porque no se sabe lo que se quiere. Las personas se concentran en buscar en lo ajeno a ellos, el conocimiento cientifico, pero se olvidan de algo muy importante, que es el conocerse a si mismo, el conocimiento espiritual.

El progreso material y la razon instrumental de Jean-Francois

Introduccion:La posmodernidad desde la perspectiva del filósofo francés Jean-Francois Lyotard –uno de los principales teóricos sobre la misma, como se podrá apreciar más adelante-, es un tema que ha causado controversia debido a que las reglas de juego de la filosofía, la política, la ciencia y las artes han cambiado a partir del siglo XIX Conclusion:La razón instrumental según Lyotard consiste en una razón (ya mencionado) que ‘‘está al servicio de la humanidad, de sus ideales de felicidad, de justicia y libertad’’, sin embargo al ser su utilidad la única importancia que tiene, acaba por convertir al ser humano en esclavo de ésta misma. Hoy día se vive pensando ¿qué otorgará, que beneficios traerá el posible conocimiento que se puede adquirir?, mercantilizando el saber y poniendo la mira en la capacidad de venta del relato y su posible eficacia para una toma de decisión que involucra directamente al poder.

El fin de la modernidad y el pensamiento debil de Gianni Vattimo

El propone el pensamiento debil, que no es una forma de pensamiento deficiente o sin fuerza, sino que no debemos creer en una unica verdad, que hay la posibilidad de creer en varias. Según el hay que darnos cuenta que las realidades o la realidad es suceptible al cambio, a transformarce.

Martin Heidegger

Heideguer vuelve a retomar el tema del ser, y se plantea la pregunta que porque hay algo y no nada Heidegger evita hablar de las teorias de conocimiento y se concentra en el ser al que llama ser-ahi.