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miércoles, 12 de junio de 2013

Conclusión final del curso

La verdad la materia de filosofia fue de las materias mas interesantes en el curso, me ha hecho reflexionar varias cosas que no habia pensado y otras que si, pero no les habia dado tanta profundizar. En esta clase encontre cuestiones, formas de pensar o herramientas que buscaba pero no sabia donde, y en la filosofia las encontre, una manera de ver la vida diferente, o de diversos contrastes. Me he dado cuenta que se puede mejorar como persona mediante el pensamiento, que el esforzarce por mejorar primero lo que esta dentro de uno para poder cambiar el exterior. Todo esto me ha dejado un buen sabor de boca y con ganas de buscar mas, leer mas, conocer todas esas perspectivas que vi de manera general mas profundamente, y las que no vimos y faltan por ver también, ir conociendo y relacionando para yo crear mi propia idea del mundo, la razon, el hombre, el ser, el deber ser, la vida. Todas esas cosas que las personas deberian de entender, o minimo tratar de entenderse a si mismo, pero seria mucho mas fácil con las herramientas que la filosofía nos brinda.

Conclusión del bloque 4

Durante este bloque he aprendido mucho, vi nuevas perspectivas de ver las cosas, en las lecturas que lei me hizo reflexionar sobre que posiblemente no hay una sola verdad, sino varias, o varios contrastes de la vida, o de este mundo. Me gusto analizar la perspectiva o teoría que propone Hegel acerca de la tesis y la antitesis, al igual de los textos de Nietzsche, donde tiene un estilo mas rígido, realista, donde dice que el ideal es una forma cobarde de enfrentarse a la realidad.

Estrategia de intervencion (cortometraje)

Este cortometraje esta basado en el nihilismo, donde segun el conocimiento se estanca, las personas tienen mucho conocimiento pero no se aplica. Al decir la virgen me habla, no es que digamos que la religion es lo mejor, o que buscamos entrar en contacto con ella, siendo la religión católica la que representa, sino que la virgen representa el anhelo del personaje por el conocimiento espiritual, ya que la gente solo busca el conocimiento cientifico, todo lo ajeno a ella, pero se toman el tiempo para profundizar en ellos.

martes, 11 de junio de 2013

Desecion estudiantil y aplicación de estrategia de intervencion

El problema que hemos escogido es la desercion estudiantil, que es causada por una falta de orientacion vocacional por el no conocerse a si mismo, por lo tanto los estudiantes escogen una carrera que no les gusta o que no es para ellos porque no saben lo que quieren. Hoy en dia hay un estancaamiento de conocimiento, hay mucho pero no se aplica, porque no se sabe lo que se quiere. Las personas se concentran en buscar en lo ajeno a ellos, el conocimiento cientifico, pero se olvidan de algo muy importante, que es el conocerse a si mismo, el conocimiento espiritual.

El progreso material y la razon instrumental de Jean-Francois

Introduccion:La posmodernidad desde la perspectiva del filósofo francés Jean-Francois Lyotard –uno de los principales teóricos sobre la misma, como se podrá apreciar más adelante-, es un tema que ha causado controversia debido a que las reglas de juego de la filosofía, la política, la ciencia y las artes han cambiado a partir del siglo XIX Conclusion:La razón instrumental según Lyotard consiste en una razón (ya mencionado) que ‘‘está al servicio de la humanidad, de sus ideales de felicidad, de justicia y libertad’’, sin embargo al ser su utilidad la única importancia que tiene, acaba por convertir al ser humano en esclavo de ésta misma. Hoy día se vive pensando ¿qué otorgará, que beneficios traerá el posible conocimiento que se puede adquirir?, mercantilizando el saber y poniendo la mira en la capacidad de venta del relato y su posible eficacia para una toma de decisión que involucra directamente al poder.

El fin de la modernidad y el pensamiento debil de Gianni Vattimo

El propone el pensamiento debil, que no es una forma de pensamiento deficiente o sin fuerza, sino que no debemos creer en una unica verdad, que hay la posibilidad de creer en varias. Según el hay que darnos cuenta que las realidades o la realidad es suceptible al cambio, a transformarce.

Martin Heidegger

Heideguer vuelve a retomar el tema del ser, y se plantea la pregunta que porque hay algo y no nada Heidegger evita hablar de las teorias de conocimiento y se concentra en el ser al que llama ser-ahi.

El nihilismo y sus caracteristicas

Nietzsche nos dice mediante el nihilismo que hay que romper con todo lo que el hombre esta amarrado, por ejemplo con los valores que nos trajo la religión o que simplemente estos pierden valor. El cree que esto es una concecuencia necesaria y que en su modo de interpretar las cosas no hay nada.

Explicación sobre El superhombre y el eterno retorno

Nietzsche es un filosofo mas dado al realismo, como Maquivelo o Tucidides, y contrario a lo que dice platon que para Nietzsche representa el idialismo, siendo platon un cobarde que no se enfrenta a la realidad. Explicacion: El superhombre Piensa Nietzsche que el hombre es un ser miserable e inmundo, un ser a medio hacer, un puente entre la bestia y el superhombre, un paso de la pura animalidad a la superhumanidad. Es su destino, pero en su recorrido evolutivo poco ha sido todavía lo alcanzado: <>. El hombre es como una enfermedad en el universo, y es el único animal que todavía no ha llegado a consolidarse. La vida humana conlleva un grave riesgo: o vencer al hombre mediante la superación, o volver a la animalidad primitiva. Mientras todos los animales han producido algo superior a ellos, el hombre se resiste a evolucionar, no quiere abandonar lo valores del pasado y dar un nuevo sentido a la humanidad. Está pues, a diferencia del animal, vuelto al futuro y concibe ideales, cuenta destinos. Pues bien, habría según Nietzsche tres versiones del ideal humano: El ideal estético, donde el ideal humano es interpretado como tragedia, donde se armonizan lo dionisiaco y lo apolineo. Lo dionisiaco representa la embriaguez desenfrenada de vivir y lo apolineo representa la armonía de forma y el resplandor de la belleza. Pero también el ideal científico, que concibe el ideal humano como sabiduría: el hombre sabio conoce la realidad del mundo con todas sus miserias, y por eso afirma enérgicamente la vida. Por último, el mayor ideal, el superhombre, donde se integra y sintetiza el radical cambio de valores que propone Nietzsche. Ésta es una de las tesis más extrañas de Nietzsche, particularmente porque parece contraria al modo dominante de interpretar la sucesión de acontecimientos: a una cosa le sigue otra, y a ésta la siguiente, y las que quedan en el pasado son irrecuperables, ya no podrán darse más; las personas que creen en la inmortalidad del alma afirman, en todo caso, que los seres queridos podrán “retornar”, que volveremos a tener una experiencia de ellos, que podremos recuperarlos. Son teorías muy interesantes, pero tienen algo de ciertas, todo lo que vemos hoy en dia es como una repeticion del pasado, como dijo alguien "el ser humano es el unico animal que vuelve a tropezar con la misma piedra".

Ordenador gráfico de comparación entre modernidad y posmodernidad

El cambio que se da entre la modernidad y la posmodernidad es algo drastico, como dice Hegel: la tesis y la antítesis, la modernidad seria la tesis y la posmodernidad la antitesis, donde en la modernidad se basaba en la razon, en in ideal del progreso, en que todo podia cambiar para bien y llevar al ser humano a un mundo mejor... pero sucede lo contrario, la sociedad empieza a desconfiar de la razon, se dice que todo es relativo, el progreso no existe, lo que creian que podia ser para bien como la ciencia se torna para mal, siendo nosotros y el mundo los perjudicados. En la posmodernidad se convierte en nihilismo, como dice Nietzsche "Dios ha muerto", pero no porque no exista o algo asi, sino porque nosotros los hombre, nosotros los humanos lo hemos matado, hemos matado no solo a Dios, sino a la razon, a la ciencia, al progreso, a todas esas ideas que llevarian al hombre a un lugar mejor.